תשובה: כאשר ה' יתגלה אלינו, אנו נאבד חלק חשוב מאתגר הבחירה בין טוב לרע וממילא יהיה מגיע לנו פחות שכר על הבחירה בטוב.

תאר לך שבמשחק הפאזל שקנית לבן שלך, הוא יאמר לך, "אבא, תרכיב לי את הפאזל ואחר כך תיתן לי פרס על זה שהפאזל מורכב"האם הילד צודק בבקשה שלו?

המתנה הגדולה ביותר לאדם היא כאשר הוא מקבל שכר על משהו שהוא התאמץ ופעל למענו ולא כמתנת חינם שגורמת למקבלה בושה.

כל אדם יכול להגיע לאחר חקירה אובייקטיבית להכרחיות מציאות ה', מה שנדרש מאיתנו זה להשקיע זמן ומחשבה.

זה לא אומר שאנו בוחרים אם להאמין וכאילו שהאמונה תלויה בבחירה אם בא לי להאמין אז אני "עושה טובה" לאלוקים ומאמין בו, ואם לא בא לי אז לא, דיעה זו אינה נכונה, כי אלוקים השאיר כאן את טביעות אצבעותיו וגם הוא לא היה מעניש באם לא היה שייך לדעת בשכל שהוא קיים ושתורתו אמת.

על מה כן הבחירה?

הבחירה היא האם אני מוכן לחקור לבדוק את מציאות הבורא ואמיתות התורה ולהסיק את המסקנות.

אם אי אפשר היה להווכח שיכלית הגיונית שאלוקים קיים, ותורתו אמת אז למה הוא מעניש את מי שלא מקיים את מצוותיו, הרי הוא לא "מרגיש" שיש אלוקים.

אלוקים בכוונה השאיר כאן את טביעות אצבעותיו על מנת שאנחנו נחקור ונהיה מספיק כנים ואמיתיים להגיע למסקנה הברורה.

על רבי ישראל סלנטר, אחד מגדולי המוסר, מסופר, שפעם הגיע לפונדק שבעליו היה ידוע כיהודי ירא-שמים, ולתדהמתו ראה כי האיש נטש את דרך התורה והמצוות. רבי ישראל הבין מיד כי בעל הפונדק היה קורבן להטעיה זדונית. ואכן, הסביר את עצמו בעל הפונדק: "היה כאן מישהו שהוכיח בצורה הברורה ביותר שאין דין ואין דיין. הוא הוציא מתרמילו נקניק של בשר- טריפה ואמר, שאם יש בורא ומנהיג לעולם, ודאי שיהרגנו מיד לאחר שיאכל ממנו. והנה, הוא אכל מהנקניק לתיאבון, ומאום לא קרה. וכי אין זה מוכיח שאין דין ואין דיין?!".

חיכה ר' ישראל להזדמנות להסביר לבעל הפונדק את מסקנותיו המוטעות.

והנה לאחר זמן  מועט, נכנס בשמחה בנו של בעל הפונדק, כשהוא מראה לאביו תעודת-הערכה שקיבל זה-עתה על כשרונו המזהיר בשירה. רבי ישראל קרא לילד, התעניין בשירתו, וכשראה את התעודה, ביקשו לשיר לפניו, כדי שייווכח שאמנם מטיב הוא לשיר. הילד נעלב וסירב לשיר.

פנה רבי ישראל לאב בטרוניה על הילד. אמר הבן לאביו: "כבר שרתי לפני ועדה של מומחים, והם בחנו אותי ונתנו לי תעודה על יכולת השירה שלי. לא ייתכן שאצטרך להוכיח את יכולתי לפני כל אחד ואחד שירצה לשמוע אותי שר".

חייך רבי ישראל ואמר לאב: "רואה אתה, בנך עולה בחכמתו על אותו אפיקורס שהטעה אותך. אפילו ילד אינו מוכן לעמוד למבחן בכל עת, ודי לו שהוכיח את עצמו כשהיה בכך צורך. וכי הקב"ה צריך להראות את כוחו ואת גדולתו כל אימת שאיזה פוקר ירצה לנסותו?! את ידו הגדולה ראה עם-ישראל כולו בצאתו ממצרים ובעת קבלת התורה, ועלינו להאמין לאבותינו ולתורה הכתובה שעוברת מדור לדור. וכי כביכול אין לו לקב"ה מה לעשות אלא לחזור על מעמד הר-סיני לפני כל מי שיצרו מפתהו לעבור על דברי התורה?!".

שאלה: אז למה אלוקים נגלה בהר סיני הרי הם איבדו את הבחירה כך?

תשובה: אלוקים מחליט בדיוק מהו הגבול בין איבוד הבחירה לבין חיזוק הבחירה לטוב, במעמד הר סיני היה נדרש שאלוקים יתגלה על מנת לתת את התורה ושזה הבסיס לאמונה שלנו בתור עם ישראל.

בלעדי מעמד הר סיני והתגלות אלוקים, עם ישראל יכל להגיד למשה: "היכן הוא האלוקים שאתה מדבר עליו?" כידוע במצרים היו הרבה אלילים וכשפים, ולכן היה נדרש שאלוקים יתגלה ושדברי משה על אלוקים יאומתו על ידי הבורא עצמו.

לאחר מעמד הר סיני כל התגלות נוספת מפחיתה את הבחירה וכך פוחתת הזכות לקבל שכר.

ניתן לבחון האם היה מעמד הר סיני והאם הוא עובדה היסטורית ולכן אין צורך להתגלות שוב ושוב.

ובנוסף  לכך האם היום אנחנו לא רואים ניסים? אשאל אותך, האם אדם כלשהו העיז להיכנס לעזה לבד גם אם הוא חמוש הוא לא יעיז לעשות זאת לבד כי יתאספו מסביבו מאות ערבים שמספיק שרק ירקו עליו והוא כבר טובע בים של...
אנחנו חיים בארץ ישראל ולא חושבים שזה נס, הרי מסביבנו 300 מליון ערבים שהיו שמחים למחוק אותנו מעל פני האדמה, גם אם אנחנו חמושים האם ניתן לגבור על 300 מיליון ערבים? מי מונע מהם מלמחוק אותנו? האם זה לא נס?

מלחמות ששת הימים ומלחמת יום הכיפורים האם הם לא נס? כל מי שיעיין בקטעי העיתונות יוכל לראות ציטוטים של אנשים חילונים לחלוטין שלא יכלו להסביר את הניצחונות ללא התערבות עליונה, קצינים וחיילים מכל הסוגים הצהירו על כך שאלוקים התערב במלחמות לטובת עם ישראל, האם אלו לא ניסים?

39 סקאדים שנופלים על המקומות הצפופים ביותר בארץ גרמו רק לשני קורבנות, בעוד שטיל אחד שנפל על חיילים אמריקאים בערב הסעודית גרם להם לעשרות הרוגים (כתב "עיתים" 4.11.91)  האם אלו לא נסים?

ובדיחה קטנה לא תזיק:

שאלה: מדוע טילי הסקאד של סדאם נפלו בתל אביב ברמת גן, וכו' הכל מסביב לבני ברק אבל אף טיל לא נפל בבני ברק?

תשובה: הטיל עף ועף הגיע מעל בני ברק הסתכל למטה, ראה הכל שחור, אמר לעצמו  "כנראה, היה פה כבר טיל..." והמשיך לעוף הלאה...

כל אדם שיעיין בחייו ויחפש את הניסים הפרטיים ואת ההשגחות שפרטיות שיש לו בחייו סביר מאוד שהוא ימצא בקלות את הניסים הפרטיים שלו.

כמובן שיש ניסים יותר גלויים והם לעם שלם באופן גלוי וברור ללא תירוצים והסברים טבעיים אבל ניסים אלו כפי שאמרנו הם יכולים לפגוע בשיקול בחירתנו וכך לגרוע מזכויותינו.

ישנם גם כיום מקרים מיוחדים שאלוקים עושה ניסים פרטיים כמו ניסים רפואיים או הצלה ניסית בתאונת דרכים שבה הרכב כולו "הלך" ורק בני האדם שבתוכו נשארו שלמים, ניסים אלו גורמים לאנשים המקורבים למקרה להתקרב לבורא ולאמת אבל ודאי שזה מוריד מזכויותיהם אם אלוקים "נאלץ" לתת להם נס בכדי שיתחילו להאמין וכיוון שאלוקים חנון ורחום שקל את זכויותיהם וחובותיהם והחליט שצריך לתת להם נס פרטי כדי שיתחזקו ויתעוררו לראות שיש שליט לעולם.

והתביעה עליהם היא יותר גדולה, באם הם לא יתחזקו, העונש על מי שזכה לנס ולא התעורר הוא יותר גדול מאדם רגיל שלא התעורר, כי על העד לנסים יש תביעה יותר גדולה, ויש עליו צער בשמים על כך שהוא לא ניצל את הצ'אנס שהוא קיבל כדי להתחזק ולהתקרב אל ה' יתברך.

לסיכום כיום ניתן להגיע לבהירות שכלית באמונה על ידי ההוכחות שישנם ולכן לא צריך שוב התגלות אלוקית ניסית. כל התגלות אלוקית תגרום להפחתה בזכויות שלנו על מצוות האמונה שבתוכינו.

ואמנם ניסים ישנם בעיקר באופן פרטי לאנשים מסויימים שאלוקים מחליט לתת להם על מנת לחזק לפי מצבם האישי ולפי זכויותיהם.