תשובה: קודם כל לא כל אחד חושב שהזרם שלו הוא הכי טוב בעולם וישנם הרבה (ואני בתוכם) שמכירים ומכבדים כל זרם שהולך על פי השולחן ערוך. והם בחרו להיות בזרם שלהם כי זה הכי נראה להם טוב ומועיל לתיקונם האישי.
מצד שני, אנחנו יכולים גם להבין את מי שחושב שהזרם שלו זה הכי הכי, כי לחשוב שהזרם שלך הוא הכי טוב זה דבר טבעי , כי אם לא היית חושב שהזרם שלך הוא הכי טוב והכי נכון אז לא היית בוחר בו, גם בצבא הרבה חילות חושבים שהם הכי אחי (J) , אלוקים בכוונה נתן אפשרות שאדם יחשוב שהזרם שלו זה הכי טוב על מנת שאדם יעבוד את השם בסיפוק ובשמחה, וכדי שהאדם ירגיש את הטוב והחשיבות במעשיו הטובים שהוא עושה.
הרבה הורים חושבים שהילדים שלהם הם הכי הכי- ולמה אלוקים עשה זאת? זה כדי שהם יפעלו למענם ולרווחתם, כך גם אלוקים נתן את האפשרות שרוב בני האדם מרגישים ששיטת עבודת השם שלו היא הכי הכי.
כל זרם מרגיש ומדגיש את הייחודיות שלו על מנת שיוכל לטפח את עבודת השם הזו ולהלחם באמצעותה ביצר הרע.
תאר לך שהליטאי לא היה מכיר בחשיבות העליונה של לימוד התורה: הוא היה מרגיש חוסר סיפוק וחוסר שמחה בעבודת השם שלו; תאר לך שהחבדניק לא היה מכיר בחשיבות העליונה של זיכוי הרבים וקירוב רחוקים- אז הוא היה מרגיש חוסר סיפוק וחוסר שמחה; וכנ"ל בכל זרם וזרם, ה' עשה שכל זרם ידגיש את חיודיותו, על מנת שכולם יקיימו את תפקידם בעולם.
אם כן מה שלילי? איפה נכנס היצר הרע? זה כאשר אדם מזלזל בזרם לגיטימי אחר, זה כאשר אדם שולל את דרך עבודת השם של השני. כמובן שאין זה אומר שכל דרך שתעלה בראשו של כל אחד היא תהיה לגיטימית, ראינו בעבר את בעיית שבתאי צבי וחבורתו ועוד פורקי עול שבמסווה של דרך עבודת השם חדשה הפילו רבים וחללים מעם ישראל.
באופן כללי הכלל הוא שאם הזרם האחר מקבל את כל השולחן ערןך ומונהג על ידי גדולי תורה, חכמי ישראל, אז מי אנחנו הקטנים שנחליט שזה זרם לא לגיטימי, האם עלינו לשמים ודיברנו עם הבורא?
כתוב בהלכות שמירת לשון שכאשר יש לאדם ספק אם מה שהוא הולך להגיד הוא אולי לשון הרע אז שלא יאמר, ולכן גם כאשר יש לנו ספק אנחנו צריכים לשאול את רבותינו והם יפסקו לנו.
