פתחתי חנות ספרי קודש

רשימת מחירים

מתוך ספר הרב חיים רבי

פסוקים האומרים השגחה פרטית
 

 בתהלים (פרק מף): ''ה' צבאות עמנו. משגב לנו אלהי יעקב סלה''. אמרו על הפסוק בירושלמי (רפ''ה דברכות): ''אל יהא הפסוק הזה זז מתוך פיך לעולם!'' בו היסוד להשגחה פרטית שהקב''ה עמנו, ועוד בו שהוא, ית', החוזק שלנו לעולם. וכן הפסוק (בפרק לג מתהלים): ''כי הוא אמר ויהי. הוא צוה ויעמוד''. וכן (בפרק קלט שם) הפסוק: ''אתה ידעת שבתי וקומי. בנת לרעי מרחוק''. וביאר אבן עזרא שם, שזה הפרק המיוחד בכל ספר תהלים, והכוונה בפסוק זה כי רק הקב''ה יודע ולא אף אדם יודע מספר כל תנועותיו, שלפי שהקב''ה מזיזו, מושיבו ומקימו, כך הוא יודע כמה אברים צריך להזיז כדי לקבל תנועה אחת. וכן אמר איוב (בפרק לא פסוק ד): ''הלא הוא יראה דרכי וכל צעדי יספור''. ו, רמיה הנביא (בפרק לב פסוק יט): ''גדול העצה ורב העליליה אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני אדם לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו. '' וכך מדי בוקר אומרים בברכות השחר: ''המכין מצעדי גבר''. והכוונה, כמש''כ במסכת סוכה (נג.), שרגלי האדם הם ערבים לנפשו. למקום שנגזר עליו משמים ללכת, לשם הם יקחו אותו. וכן אמר דהע''ה (בתהלים פרק לז) ''מה' מצעדי גבר כוננו''.

~ מי זוכה להשגחה פרטית מהשמים?
 

 ספר ''החינוך'' (במצוה קסט) מביא ג' שיטות:

 - השגחת השם יתברך מקיפה וחלה על כל ענייני העולם. על בעלי חיים ועל כל שאר דברים ולא יתנועע דבר אחד קטן בעולם, רק בחפצו, ברוך הוא, ועפ''י גזרתו. ואפי' עלה אחד אם נפל מן האילן, הוא גזר עליו שיפול ואי אפשר שיתאחר או יקדם זמן נפילתו אפי' רגע.

 בירושלמי (שביעית פרק תשיעי) וכן בזוה''ק ובמדרשים מובא המעשה באותו צייד שפרס מצודתו לצוד ציפורים, ואכן לכדה מצודתו ציפור שהסתבכה ברשת. לפתע יצאה בת קול והכריזה: ''חסד''! ומיד ניצלה הציפור. ואמר רשב''י, שהיה עד ראיה ועד שמיעה לכל המעשה: אם ציפור אינו נלכד וניצוד מבלעדי שמיא, כל שכן בן אדם! כלומר, השגחה יש גם על ציפור ואם לא נגזר עליה להילכד, לא יועילו כל המצודות שבעולם. וגם אם תיתפס ברשת - ישחררוה! !! 

עכשיו הבמה לרשותך! יש לך מה להגיב? אשמח לשמוע אין צורך לכתוב כתובת אתר או אימייל
שם:
אימייל
אתר אישי
נושא:
תגובה:
קוד*

Powered by AkoComment!