תשובה: אתה צודק שלכל בורא יש נברא, אבל כל זה מתקיים כשאנחנו מדברים על העולם שלנו, עולם החומר שמוגבל בחוקי טבע ובזמן, ואז נכון לשאול על כל דבר חומרי מי הביא אותו מי יצר אותו? בהכרח משהו שקדם לו, אם הבן נולד מאב, הרי גם האב הוא בהכרח בן שנולד מאב.

אבל אלוקים אינו כך שהרי הוא ברא את הזמן, הוא נמצא מחוץ לזמן ולא תלוי בו כי הוא ברא אותו, בורא עולם נמצא מחוץ לחוקי החומר כי הוא ברא אותם והוא אינו חומרי, כמו ששולחן לא יצר את עצמו וצריך מישהו מעליו- נגר בעל יכולת תיכנון ויצירה שיעשהו, כך גם מי שיצר את החומר ואת הזמן צריך להיות מעל חוקי החומר ומעל חוקי הזמן.

אלוהים עצמו לא "החליט" פתאום ליצור זמן ומרחב. אלוהים יוצר את הזמן והמרחב גם עכשיו.

תאר לך עולם של עיוורים. עיוור אינו יכול ללכת בלי מקל הנחייה, לכן הוא מסיק בהכרח שכל אחד מחבריו שהגיע לחנות פיצה, ודאי שהוא הגיע עם מקל ההנחייה.
הוא צודק כמובן אבל רק ביחס לחבריו העיוורים.
אבל תאר לך שהעיוור יום אחד יקום בבוקר וישאל - רגע, אבל מי שייצר את המקל הראשון, איך הוא עשה זאת בלי מקל משלו? איך הוא הגיע למפעל לבדו? מכאן הוא יסיק, לאחר מחשבה עמוקה, שבעצם אין מי שייצר את המקלות, והכל סתם תאורייה...
הטעות של אותו עיוור היא, שהוא מנסה לשפוט את מי שאינו נתון במסגרות שלו - לפי הכלים שבידו, לפי העולם שהוא מכיר. אנחנו נגיד לו - אתה צודק שאתה שופט את העולם שלך בכלים שלך, אתה צודק שביחס לחבריך העיוורים אתה מסיק שיש להם מקל הנחיה, אבל הוא טועה כשהוא מפעיל את אותם כלי שיפוט ביחס למי שאינו נתון במגבלות שהוא נתון בהם.
לכן, אנחנו צודקים מאוד שביחס לעולם שאנחנו מכירים אנחנו מסיקים באופן מוכרח ומחוייב שיש מי שעומד מאחוריו. אבל כאשר השאלה הזו נשאלת על מי שנמצא מעבר לעולם שלנו, זו פשוט טעות בשיטת החשיבה.

לאלוקים אין בורא. משום שאלוקים הוא היוצר את התהליך של "בורא ונברא"/"נולד ומוליד", הוא עצמו אינו שייך לתהליך אותו יצר.

כולנו מכירים משחקי מחשב, אם נשאל את עצמינו מי קבע את הכללים לכל דמות במשחק מחשב? המתכנת כמובן, האם המתכנת "כפוף" לכללים אותם קבע במשחק מחשב? ודאי שלא! כי הוא קבע את כללי המשחק אבל הוא לא כפוף לכללים אלו, הוא יכול לשנות אותם כרצונו.

עוד דוגמא ניתן לקחת ממשחק שח מט, אם ניכנס לראשם של החיילים במשחק (נעשה להם האנשה - ונכנס לתפקידם) הם יודעים שהם יכולים לנוע רק קדימה. פתאום באמצע המשחק הם מרגישים שמישהו מזיז אותם הצידה בניגוד לכללים - מבחינתם זה לא יתכן ולא הגיוני. בעצם מה שקרה זה שהשחקן ששיחק במשחק השח מט לשנות את ככלי המשחק.

בנמשל - הקב"ה הוא כמו שחקן השח מט, הוא המציא את הכללים והוא משחק באמצעותם, אבל הוא אינו מוגבל להם והוא יכול לעשות מה שהוא רוצה. הוא קבע את הכלל שלכל דבר גשמי חייבת להיות התחלה, אבל הוא נמצא מחוץ לכללים האלה כי הוא זה שקבע אותם.

אלוקים ברא חוקים בבריאה ולכן הוא עצמו אינו צריך להיות כפוף להם. אלוקים ברא את כוח המשיכה, אין זה אומר שהאל כפוף לכוח המשיכה, אלא להיפך, הוא מעל כוח המשיכה. אלוקים ברא את כוח התולדה, את כוח ההתחדשות בבני האדם, ולכן הוא עצמו אינו צריך להיות כפוף לחוקים אלה אותם הוא ברא, והוא עצמו אין לו מוליד.

רק מי שהוא מעל לזמן - לא צריך להיברא - והוא שיכול היה לברוא את הזמן. אנו מידי מוגבלים בשכלנו מכדי לנסות להבין דברים הקיימים מעל הזמן.

ברגע שנזדהה עם הרעיון שקיים כוח עליון על-אנושי ועל-טבעי אשר ברא את כל הנבראים הטבעיים והוא אינו טבעי, הרי אז ניתן להבין היטב את ההבחנה הברורה בין הנבראים המוגבלים בטבע , ובין הכוח העליון העל-טבעי אשר נתונים בלתי- טבעיים בעליל שייכים בו.

אדם לעולם לא יצליח להבין במוחו המוגבל מהו אינסוף מכיוון שהוא חי בגדרים מוגבלים, במספרים מוגדרים, אדם לא יוכל להקיף מהו אינסוף זמן כי הוא חי בתוך גדרי הזמן, אבל הזמן עצמו הוא נברא מבורא שהוא מעל הזמן, ולכן לא שייך לשאול מי ברא את הבורא, כי הוא מהות לא חומרית ולא תלויה בגדרי הזמן והחומר, ולכן אין לו התחלה וסוף.

הערה: יש כאלה שלא קראו תשובה זו ובגלל שאלת מי ברא את הבורא מחליטים שאין בורא ח"ו- אבל זו מסקנה מוזרה... זה כמו אדם שיראה בחנות כורסה יפה ונוחה והוא שואל את המוכרת בחנות מי בנה את הכורסה היפה הזו? עונה לו המוכרת,  שחיימק'ה הנגר מנהל החנות בנה את הכורסה הזו, אז הוא שואל את המוכרת ומי בנה את חיימקה? המוכרת צוחקת... והוא אומר כיוון שאני לא יודע מי בנה את חיימק'ה אז הכורסה נוצרה לבד על ידי האבק הרב שהצטבר לכם פה בחנות... אז זכותי לקחת אותה מהחנות...
האם היית מזמין משטרה ללקוח כזה או היית מזמין פסיכיאטר? הוא הרי רואה כמה הכורסה מתוכננת יפה ונוחה הוא רואה את העיצוב המהמם של הכורסה, האם בגלל שהוא לא יודע מי בנה את חיימק'ה הנגר אז סימן שהכורסה נוצרה לבד?!
כולם רואים שהעולם מתוכנן ומסודר להפליא, האם בגלל שהם לא יודעים מי ברא את הבורא הם יכולים להגיע למסקנה שאין בורא ח"ו?
מקסימום הם יכולים להגיע למסקנה שיש בורא שהם לא יודעים עליו כל כך... ושיש להם הרבה מה ללמוד... ואולי גם להיתקל בתשובה הזו ולהרגיע את נפשם.

מקורות: ארגון משמעות- ידידי ר' דניאל בלס, ארגון הידברות- הרב זמיר כהן, מסע אל עמקי ההוויה- הרב מרדכי נויגרשל.